佛教对于自闭症的因果解释并没有统一的说法，因为佛教本身并不直接讨论自然科学现象，而是侧重于心理和道德层面的因果关系。以下是两种可能的佛教视角：

轮回观：佛教认为生命是循环不息的，人们的行为（业）会影响未来的命运。如果一个人在上一辈子种下了恶因，那么这一辈子可能会遭受苦果，如自闭症等精神疾病。这种解释强调了个人行为的因果关系，以及前世行为的后果在今生显现。

唯心主义视角：从佛教的唯心主义角度来看，世界是虚幻的，一切都是心的显现，包括人的身体和心理状态。自闭症可能被视为个人心灵体验的一种表现，而不是外在物质世界的产物。这种解释强调了内心状态对个人现实的影响，以及自闭症可能是一种内心体验的反映。

需要注意的是，这两种解释都带有很大的主观性和哲学性，并没有科学依据。在现代科学中，自闭症被认为是一种复杂的神经发育障碍，其原因和机制尚未完全阐明。因此，这些佛教视角应当作为一种哲学思考来看待，而不是作为对自闭症病因的科学解释。

因果是客观规律。因为饿了，需要一日三餐；因为渴了，需要喝水，这些都是身边的例子。“因果”意思是指原因与结果，佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。如：外界客尘与众生主体内心也互为因缘，由众生之无明生起我见，我见缘外界之客体，客体唤起众生之贪欲，贪欲引起恶行，恶行招引再生及痛苦，痛苦又加重无明。彼此既是因，又是果。互为因果。

自闭症又称为孤独症，其病因复杂，可能与遗传因素、孕产不良因素等有关。据调查，我国0-6岁的儿童孤独症患病率为1-2‰。近六年的出生人口大约有1亿，也就是说，孤独症患儿不少于10万人。孤独症好发于男孩，男女患儿比例约为(3-4):1。

既然自闭症来源于因果，不同类型的自闭就有不同的果。父母对孩子更了解，看看自闭类型，其前世的因其实不难感觉到。这里可以举一个例子。

前世杀戮引来今生自闭。2年前，天津齐女士说：“我15岁的儿子是自闭症，现在在特教学校上学，生活尚能自理。儿子时而清醒，时而糊涂，有时还有暴力行为，一不如意就大打出手，打杯子，打家具，还打父母。儿子身高1.8米，身材魁梧，打我是常事。儿子发脾气时，父亲尚可阻拦，如果是我一人在家，我就把自己锁在卧室里，任由他把家里砸个稀巴烂。我真的怕儿子失手把我打死，可他是一个有病的可怜孩子，我不怪他。请你帮帮我们吧。”

在约定的时间里，齐女士和丈夫一起来到了某通灵师的工作室，齐女士打开天眼后以旁观者的身份进入了儿子的前世，看到了恐怖的一幕。

齐女士说：我在一个大宅院的上方，看着院子里发生的一切，我真的被吓到了。我看到一个壮年男子在活剥狐狸皮，满院子都是狐狸凄惨的叫声，等待剥皮的狐狸有的被吓得半死，有的被吓尿。满院的污血和煞气，让人无法呼吸。可男子却很享受这一切，他抚摸着刚剥下来的，还带着狐狸体温的油亮皮毛，开心地笑着说：“只有活剥的皮才亮，才能卖个好价钱。”男子专门从猎户手里收狐狸等动物，然后剥皮毛卖钱。唉，男子就是我今生的儿子，真是因果报应呀。

通灵师圣请观音菩萨来到前世的杀戮现场，齐女士和儿子的前世一起给观音菩萨跪下，求观音菩萨帮助。观音菩萨帮他化解了前世业力后，还提出要求。

观音菩萨：今生的自闭症源于前世的杀戮，要想病痊愈，需多放生，而且要尽可能多地做善事。孩子病重，父母可带着孩子一起做。而且一家人要多念经，多学习佛法。通灵师：如果她们一家能按菩萨的要求做，孩子何时能痊愈？

观音菩萨：两三年。

通灵结束后，齐女士每周都会带着儿子去放生，还带着儿子去养老院、儿童福利院去做义工。慢慢，儿子也学会了念经，神智也越来越清晰。日前，齐女士向通灵师报喜：“儿子好几个月没打人了，也可以正常交流了，效果是神奇的，感恩观音菩萨。即使儿子完全康复，我们一家也会继续做善事的。对了，我们一家已吃素两年，不杀生真好。”

这个案例可以看出，好多现代科技没有办法解决的问题，可能在佛家等宗教那里有答案，不可以以为那是迷信而放弃。毕竟给痛苦的众生留了一条活路。

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